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宋释赞宁《续僧传》卷三十本传称其「秉节高亮，气貌劣陋。习学律仪，而性耽吟咏，气调清淡。颈有瘤涝，时号诗囊。华山隐士郑谷，诗相酬唱。卒有《白莲集》行於世，自号衡岳沙门。』《宣和书谱》卷十二石：释齐己「顿...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
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注疏》、《地喜花之注疏》、《小胜乐法》、《桑布扎法》以及《毗那夜迦之词根》等。
第二部分：在戒定慧三学方面所摄受的功德，因贡噶宁波在三律仪方面没有任何微小隐微之失误，故未受任何沾染。弥勒佛和...
贡嘎宁波
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留住三年，就胜光法师学《中》、《百》等论，复就宝师子大德受《瑜伽十七地》”。[37]又像智弘，也是“学律仪，习对法，既解《俱舍》，复善因明，于那烂陀寺则批览大乘，去信者道场乃专攻小教”。[38]从这些...
程恭让
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西方弥陀佛国的事迹。 据《绩高僧传》 （道宣六四五年撰）所载智颉年十八依法绪出家学十戒等律仪，再依慧旷律师学经，尔后潜入大贤山诵《法华经》、《无量义经》、《普贤观经》，又诣光州大苏山慧思禅师...年，当来升此说法。”从此段中得知，智曦是个愿生兜率者，年二十“始获从愿”地依智者为师，“律仪具足，禀受禅诀，加修寂定，如救头然”可见是个用功精进者，传文亦提及他能感得香炉峰的山神舍施樫柏，建筑经台，...
道昱
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同时亦精通天台圆教，并将律仪、戒法与台教相结合（关于鉴真与天台宗的关系，可参见巨赞法师《鉴真大师的律学法传承》、《东渡弘法的鉴真大》二文，见《世赞集》，中国社会科学出版社，１９９５年。）。其东渡时携去...
董平
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难行少义，刍何为？应当知此是全未知圣教扼要极大乱言。应以下下律仪为依，受上上者，委重护持圆满学处。”［39］正因为宗喀巴大师高度重视戒律，而对神通的宣扬和追求则会引起对戒律的忽视，乃至坏戒犯禁，所以他对...
高泽祯
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，坏习惯称为恶戒(又作恶律仪)，然一般是指净戒、善戒，特别是指佛教徒的戒规，有防非止恶的功用。 据《菩提资粮论》卷一载，尸罗有习近、本性、清凉、安稳、安静、寂灭、端严、净洁、头首、赞叹等十义。其中...
星云法师
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教 以正法，训以律仪”，寂后葬此。黑水峪内之仙游寺，始建于开皇二十一年(即仁寿元年，6 01)，初时亦宫亦寺。隋文帝第一次下令在全国建数十座舍利塔，仙游寺占其一，此塔至今 犹存，名法王塔，方形7级，...
不详
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苍茫。如显如晦。何能发法界之律仪。定获无记之虚福也。故论云。欲受戒者。先于有智人所。令于万境上起慈护心而发戒也。今不存此。临集僧讫正行事时。但云汝发上品心得上品戒。沙弥素无识性。教授曾未讨论。空雷发于... 戒坛赞述辨德第十一
开壤创筑戒场之坛文
维唐干封二年仲春八日。京师西明寺沙门释道宣。乃与宇内岳渎诸州沙门。商较律仪。讨击机务。敢于京南远郊澧福二水之阴。乡曰清官。里称遵善。持律众所建立...
道宣
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俗姓傅，为傅大士第六代孙。九岁出家，二十岁敕住东阳清泰寺。受具足戒后，于光州岸律师处修学律仪，至会稽妙喜寺随印宗禅师研习禅要。后诣东阳天宫寺，从慧威禅师学《法华》等经；又依恭禅师修习“止观”，并以止观...
不详
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